사도 바울은 자신의 구원이 개인적 사건이기도 하지만 이후에 구원받는 모든 사람에게 모델처럼 제시된 공적 사건임을 말합니다. 자신이 구원받은 것은 자신의 의가 아니라 전적으로 하나님의 긍휼을 입은 은혜의 사건이라는 것입니다. 그러면서 바울은 하나님이 비방자요, 박해자요, 폭행자였던 자신을 많은 인내 가운데 구원하심으로써 디모데와 성도들에게 ‘본’으로 보이신 구원의 핵심을 설명합니다. 그것은 하나님의 구원이 완전하고 흠이 없고 흠모할 만한 이들을 향하는 것이 아니라 죄인들을 향한다는 사실입니다. 하나님의 구원은 의인이 아니라 바울 자신과 같은 죄인들을 향하고, 하나님의 영광은 구원받을 수 없는 죄인들이 구원받는 데서 더욱 빛이 난다는 것을 설명하면서 에베소 교회에서 성도들을 가르치고 이끌어야 할 디모데에게 필요한 것은 훌륭한 언변이 아니라, 바른 복음의 원리를 분명하게 깨닫고 이를 전달하는 것이 믿음의 선한 싸움을 싸우는 것이라고 분명하게 가르치고 있습니다.

1. 사도 바울은 하나님께서 죄인 중의 괴수와 같은 자신에게 긍휼을 베푸셔서 구원하신 이유를 무엇이라고

말합니까?

2. 사도 바울은 예수 그리스도께서 자신을 “충성되이 여겨‘서 직분을 맡기셨다고 하는데, ’충성되이 여겼다‘는

말씀의 뜻은 무엇이라고 생각하십니까?

3. 사람이 구원을 얻는 것이 자기의 노력으로가 아니라 하나님의 은혜인 예수 그리스도를 구주로 믿는

믿음이라고 할 때. 이단들의 사상과 다른 것은 무엇이라고 생각하십니까?